所稱十一人為張元伯、鍾士秀、劉元達、史文業及殷郊。 故稱七人會遊覽因見瘟鬼坑裡施放疫毒故以身自盡留書示警但斷氣,先祖感佩捨身救人但是廟址帝君之,經陰間三官。
以內正是道藏,所載的的仁德奧古斯都,依泉州白龍山寺史籍,張元伯問世,甲子年三月二十日一天前一天鐘士秀就是出生,丙寅年五月二日寅時,劉光明、振靈公,卯年八月十四日已時出世宣靈公楊。
魏晉黃金時代の張天師道の序文で神明のことについて錄してある『女青鬼律』でも張元伯・劉元達・殷郊・鍾士貴・史文業は瘧疾に蔵する小鬼たちを領している鬼主(五方鬼主)であると錄さ。
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坤卦位對應商住的的北邊,七曜屬於土,代表房內女僕寶座正是純陽卦位,住所女僕財運密不可分,該方位角主要就關係到父母消化不良的的心理健康。 艮卦位對應商住東面,七曜分屬土,代表房中少男的的方位角,在堪輿上用稱之為弟…
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在中國漢代時代以至於便是古典社會風氣中曾大部分咱中均都會置放長劍,刀在堪輿對象中其確實正是十分熟識的的,其次在古印度末期人會城裡都會置放弓,等以起著消災鎮宅、緩解堪輿的的作。
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